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代引き不可】 美品 1450 禅語 建仁寺 大徳寺 臨済宗 掛軸 喫茶去。美品 1450 須賀玄道 「相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅。魅力的な 臨済宗 掛軸 喫茶去」 「相 須賀玄道 1450 美品 大徳寺。作者名: 須賀玄道作品名: 「円相 喫茶去」【サイズ】縦… 117cm横… 60cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。美品 1450 須賀玄道 「相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅。美品です。旅姿の女性 清子 茶掛け 絹本 掛軸。【作者説明】須賀玄道大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。【真作】掛軸　永平寺　貫首　熊沢泰禅　二行書　掛け軸　骨董　古玩　中国。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。掛軸-1121　高野山　森寛紹　「無事」　横幅。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。No3498 掛軸　谷文晁　花鳥図　肉筆絹本　陶器軸先　識箱　中国画　送料無料。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。⭕️赤間硯　彫刻共蓋付日月研　女性好み硯　特別硯　くすのき製硯　昭竜山　下井百合昭。【禅語】円相「円」は丸くて角がなく、終わりもはじまりもない形。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。 「円相」とは、図形の丸を一筆で描いたもので、単純明快な形でありながら、禅宗では最高の悟りをあらわす究極の形とされているそうです。⭕️赤間硯　新品美品　阿野製硯所鑑製　阿野正隆(龍泉) 希少　昇り鯉彫刻天然研。 喫茶去「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【喫茶去】自筆 三字書 大徳寺 住職 横物 掛軸。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠【寿山福海】自筆 即中斎(宗左) 横物 軸装 茶掛。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#円相 #喫茶去